عدد النتائج : 287
في البحث عن (حكم الكذب)
الكلام أوسع من أن يكذب ظريف
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
أبرار الدنيا الجزء السادس الكذب وقلة الحياء
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلت من هم يا رسول الله فقد خابوا وخسروا فأعادها ثلاثا قلت من هم ؟ خابوا وخسروا فقال المسبل يعني إزاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل فيما ورد من التشديد على من جر ثوبه خيلاء
سلوا الله المعافاة فإنه لم يؤت أحد مثل يقين بعد معافاة ولا أشد من ريبة بعد كفر
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد أبي بكر الصديق عليه السلام
على كل يطوى المؤمن إلا على الخيانة والكذب فلا تجد المؤمن خائنا ولا كاذبا
الزهد لهناد بن السري > باب الصدق والكذب
لا يصلح الكذب في هزل ولا جد ذلك بأن الله يقول يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
الزهد لهناد بن السري > باب الصدق والكذب
لا يصلح الكذب في هزل ولا جد ولا أن يعد أحدكم صبيه الجزء الثاني شيئا ثم لا ينجزه له
الزهد لهناد بن السري > باب الصدق والكذب
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني من قال علي فلا يقولن إلا حقا أو صدقا فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
الزهد لهناد بن السري > باب الصدق والكذب
عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله المعافاة فإنه لم يؤت بعد اليقين خير من المعافاة الجزء الأول ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا
الأدب المفرد > باب من سأل الله العافية
صحبت عمران بن حصين من الكوفة إلى البصرة فقل منزل ينزله إلا وينشدني شعرا وقال إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب
الأدب المفرد > باب من الشعر حكمة
صحبت عمران بن حصين إلى البصرة فما أتى علينا يوم إلا أنشدنا الجزء الأول فيه الشعر وقال إن في معاريض الكلام لمندوحة عن الكذب
الأدب المفرد > باب المعاريض
إن من أعظم الفرى أن يدعي إلى غير أبيه من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه لم يرح رائحة الجنة وإن رائحتها ليوجد من مسيرة سبعين عاما أو خمسمائة عام
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيمن يتبرأ من أبيه وولده ونسبه ويدعى إلى غير مواليه
قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي هذا عام أول ثم بكى فقال وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله
كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له به كاذب
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله
كفى بك موبخا على الكذب علمك بأنك كاذب
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله
لا يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله
ما أدري أيهما أبعد غورا في جهنم البخل أو الكذب ؟
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله
رأيت كأن رجلا جاءني فقال لي قم فقمت معه فإذا أنا برجلين أحدهما قائم والآخر جالس بيد القائم كلوب من حديد يلقيه في شدق الجالس فيجذبه حتى يبلغ كاهله ثم يجذبه فيلقمه الجانب الآخر فيمده فإذا مده رجع الآخر كما كان فقلت للذي أقامني ما هذا ؟ قال هذا رجل كذاب يعذب
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله
أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله هل يزني المؤمن ؟ قال قد يكون من ذلك قال يا رسول الله هل يسرق المؤمن ؟ قال قد يكون من ذلك قال يا نبي الله هل يكذب المؤمن ؟ فقال لا ثم أتبعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذه الكلمة الجزء الثالث ( إنما
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله