عدد النتائج : 132
في البحث عن (فضل المراقبة)
اعبد الله كأنك تراه وكن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل
السنن الكبرى للنسائي > أحاديث الكتب المفقودة المستدركة من تحفة الأشراف > كتاب الرقائق
اليقين باطلاع الله تعالى على أحوال العباد
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في ذكر حقيقة الإيمان > أربعة أشياء لا بد للسالك منها
موجب الخشوع
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب الثالث في الشروط الباطنة من أعمال القلب > حكايات وأخبار في صلاة الخاشعين
موجب الخشوع
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب الثالث في الشروط الباطنة من أعمال القلب > حكايات وأخبار في صلاة الخاشعين
بصفاء المراقبة دليل صدق الحب
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب المحبة والشوق والأنس والرضا > القول في علامات محبة العبد لله تعالى
بصفاء المراقبة دليل على صدق الحب)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب المحبة والشوق والأنس والرضا > القول في علامات محبة العبد لله تعالى
شروط المراقبة وآدابها
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب المراقبة والمحاسبة > فصل في شروط المراقبة وآدابها
المراقبة من أقرب الطرق إلى الله تعالى
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب المراقبة والمحاسبة > فصل المراقبة من أقرب الطرق إلى الله تعالى من حيث التقرب إليه
أوصيكم بثلاث بتقوى الله عز وجل ومراقبته في الخلوة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب ذكر الموت وما بعده > الباب الخامس في كلام المحتضرين من الخلفاء والأمراء والصالحين > في ذكر أقوال جماعة من المحتضرين على غير ترتيب في طبقاتهم
كمال حضوره مع الله شديد المراقبة له
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب ذكر الموت وما بعده > الباب الخامس في كلام المحتضرين من الخلفاء والأمراء والصالحين > في ذكر أقوال جماعة من المحتضرين على غير ترتيب في طبقاتهم
حديث عفيف منهم عن المعاصي
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب عدد الأنبياء والمرسلين > ذكر أقوام من القدماء
أن جبريل عليه السلام أتى النبي في هيئة رجل شاحب مسافر حتى وضع يده على ركبة النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الإسلام ؟ قال أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت ؟ قال نعم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
جاء رجل عليه ثياب السفر حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يديه على ركبتيه ثم قال ما الإسلام ؟ قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتصلي الخمس وتصوم شهر رمضان وتؤدي الزكاة وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال صدقت فما الإ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا مع أصحابه إذ جاءه رجل عليه ثياب السفر يتخلل الناس حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم فوضع يده على ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الإسلام ؟ قال شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس
سلوني فهابوه أن يسألوه فجاء رجل فجلس عند ركبته فقال يا رسول الله ما الإسلام ؟ قال ألا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان قال صدقت قال ما الإيمان ؟ قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله قال صدقت قال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال أكثر أهل الجنة البله وما يدخل في ذلك
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله عز وجل طالبا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لعائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله عز وجل طالبا
عن يحيى بن يعمر قال قلت لابن عمر إن عندنا بالعراق رجالا يقولون إن شاؤوا عملوا وإن شاؤوا لم يعملوا وإن شاؤوا دخلوا الجنة وإن شاؤوا دخلوا النار ويصنعون ما شاؤوا فقال ابن عمر أخبرهم أني منهم بريء وهم مني برآء ثم قال جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقا
كتاب الشريعة > باب ذكر سؤال جبريل للنبي عليهما السلام عن الإسلام ما هو ؟ وعن الإيمان ما هو ؟
كان أول من تكلم بالقدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن فلقينا عبد الله بن عمر فقلنا إنه قد ظهر قبلنا أناس يقرؤون القرآن ويتبعون العلم ويزعمون أن لا قدر وأن الأمر أنف قال فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني منهم برئ وهم مني برآء والذي يحلف به ا
كتاب الشريعة > باب الإيمان بأنه لا يصح لعبد الإيمان حتى يؤمن بالقدر خيره وشره
لما نزلت هذه الآية ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ) دخل قلوبهم منها شيء لم يدخلهم من شيء قال النبي صلى الله عليه وسلم سمعنا وأطعنا وسلمنا فألقى الله الإيمان في قلوبهم قال فأنزل الله الجزء الثاني عشر ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه ) (
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > جماع أبواب الاستثناء في الأيمان > ذكر سقوط كفارات الأيمان عن المخطئ والناسي
اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك وعد نفسك في الموتى واتق دعوات المظلوم فإنها مستجابات
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المواعظ > باب جامع في المواعظ
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا الجزء الثاني ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته ام
الجامع لشعب الإيمان > العاشر من شعب الإيمان ، وهو باب في محبة الله عز وجل > فصل في إدامة ذكر الله عز وجل
عن ابن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الجزء الخامس أوصني قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم شهر رمضان وتحج وتعتمر وتسمع وتطيع وعليك بالعلانية وإياك والسر
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الاعتكاف > الخامس والعشرون من شعب الإيمان وهو باب المناسك
يا أمير المؤمنين علمني الدين قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وعليك بالعلانية وإياك والسر وكل شيء تستحي منه
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الاعتكاف > الخامس والعشرون من شعب الإيمان وهو باب المناسك
خرج ابن عمر في بعض نواحي المدينة ومعه أصحاب له ووضعوا سفرة له
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في الأمانات
من كان له من نفسه واعظ كان له من الله حافظ ومن أنصف الناس من نفسه
الزهد لأحمد بن حنبل > بقية زهد عيسى عليه السلام
بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله ما الإسلام؟ قال أن تسلم وجهك لله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فأخبرني بعرى الإسلام فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم؟ قال نعم قال صدقت
خلق أفعال العباد > أفعال العباد
كان أول من قال بالبصرة في القدر معبد الجهني فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين فقلنا لو لقينا بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء القوم في القدر فوافقنا عبد الله بن عمر وهو يدخل المسجد فاكتنفناه أنا وصاحبي أحدنا عن يمي
تعظيم قدر الصلاة > مستوى باب ذكر الأخبار المفسرة بأن الإيمان والإسلام تصديق وخضوع بالقلب واللسان
لما تكلم معبد بما تكلم به في شأن القدر أنكرنا ذلك قال فحججت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري فلما قضينا نسكنا قال لي لو الجزء الأول ملت بنا إلى المدينة فلقينا من بها من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فسألناه عما جاء به معبد فقدمنا المدينة فدخلنا المسجد نؤم
تعظيم قدر الصلاة > مستوى باب ذكر الأخبار المفسرة بأن الإيمان والإسلام تصديق وخضوع بالقلب واللسان
أنه حج فلقي عبد الله بن عمر قال كنت إذا لقيته أعجبته وصافحني وسألني عن أهلي وعن حاجتي ثم سألني عن الناس وأني أخبرته أن الناس قد كثر قراءة القرآن منهم وأنهم يزعمون أنهم يستأنفون العمل استئنافا قال يحيى فأرخى يده من يدي ثم قال إذا جئتهم فقل إن عبد الله بن ع
تعظيم قدر الصلاة > مستوى باب ذكر الأخبار المفسرة بأن الإيمان والإسلام تصديق وخضوع بالقلب واللسان