عدد النتائج : 1260
في البحث عن (ما جاء في زهد الأنبياء والصحابة ومن بعدهم)
أصاب محمد بن كعب القرظي مالا فقيل له ادخر لولدك من بعدك قال لا ولكن أدخره لنفسي عند ربي وأدخر ربي لولدي
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في ترك الدنيا ومخالفة النفس والهوى
في قوله عز وجل ( إني لما أنزلت إلي من خير فقير )
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في ترك الدنيا ومخالفة النفس والهوى
صلينا خلف جنازة فيها داود الطائي وهو لا يراني خلفه فقال أوه ( ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون ) ثم قال لنفسه يا داود من خاف الوعيد قصر عليه البعيد ومن طال أمله قصر عمله وكل ما هو آت قريب واعلم يا داود أن كل شيء يشغلك عن ربك فهو عليك مشئوم واعلم يا داود إن
الزهد الكبير للبيهقي > فصل آخر في قصر الأمل والمبادرة بالعمل قبل بلوغ الأجل
ما جلست مع سفيان يعني الثوري مجلسا إلا ذكر فيه الموت وما رأيت أحدا كان أكثر ذكرا للموت منه
الزهد الكبير للبيهقي > فصل آخر في قصر الأمل والمبادرة بالعمل قبل بلوغ الأجل
قال رجل لعمر بن عبد العزيز يا أمير المؤمنين كيف أصبحت ؟ قال أصبحت بطيا بطيا متلوثا بالخطايا أتمنى على الله عز وجل الأماني
الزهد الكبير للبيهقي > فصل آخر في قصر الأمل والمبادرة بالعمل قبل بلوغ الأجل
قيل لداود الطائي ما لك لا تسرح لحيتك ؟ قال إني إذا لفارغ الدنيا دار مأتم قال وقيل لداود الطائي لو صعدت إلى السطح يصيبك الروح ؟ قال إني لأكره أن أخطو خطوة يكون لبدني فيها راحة
الزهد الكبير للبيهقي > فصل آخر في قصر الأمل والمبادرة بالعمل قبل بلوغ الأجل
أخرج مسك من الخزائن فوضع بين يدي عمر بن عبد العزيز فأمسك أنفه مخافة أن يجد ريحه فقال له رجل من أصحابه يا أمير المؤمنين ما ضرك إن وجدت ريحه ؟ قال وهل ينتفع من هذا إلا بريحه
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
عن الأسود بن شيبان حج على ناقة له فشرب من لبنها وركب ظهرها حتى رجع لم يأكل في خروجه غير لبنها قال وكان في دار ليست له وكان فيها بيت غير مسطح في دار قورا
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
وذكر السري بن مغلس يوما وأنا أسمعه السواد فكرهه يعني الأكل من السواد وإن علك فيها أحد وكان يشدد في ذلك ولا يأكل من بقل السواد ولا من ثمره ولا من شيء يعلم أنه منه ما أمكنه فرأيت رجلا يوما وقد أهدى له خرنوبا وقثاء بريا حمله له من الجزء الأول أرض الجزيرة فقب
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
يعجبني طريق حسين الفلاس وكان حسين الفلاس لا يأكل إلا القمام
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
أقام بشر بن الحارث بعبادان عشر سنين يشرب من ماء البحر ولا يشرب من حياض السلاطين حتى أضر بجوفه فرجع إلى أخته وأخذه وجع لا يقوم به إلا أخته قال وهو يتخذ المغازل فيبيعه فذاك كسبه
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
يذكر أبا يوسف الغسولي وكان أبو يوسف يلزم الثغر ويغزو فكان إذا غزا مع الناس ودخلوا بلاد الروم أكل أصحابه من ذبائح الروم ومن فواكههم وكان أبو يوسف لا يأكل فيقال له يا أبا يوسف تشك أنه حلال ؟ فيقول لا هو حلال فيقال له كل من الحلال فيقول إنما الزهد في الحلال
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
جعت مرة في بعض المفاوز فإذا في طريقنا قفير فيه ماء وحوله عشب من حشيش فنزلت فقعدت واسترحت ثم قلت يا سري إن كنت يوما أكلت أكلة حلالا وشربت شربة حلالا فاليوم فهتفني هاتف سمعت صوته ولم أر الشخص يقول لي يا سري بن مغلس فالنفقة التي بلغتك إلى هنا من أين ؟ فقصر إ
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم سابع سبعة من رفقائي فلما دخلنا عليه وكلمناه أعجبه من سمتنا وزينا فقال ما أنتم ؟ قلنا مؤمنون فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وإيمانكم ؟ قال سويد قلنا خمس عشرة خصلة خمس منها أمرتنا رسلك
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
أتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم وقد أخذ رداءه فكببه فوضعه تحت رأسه الشريف فسلمت عليه فقال لي كيف أنت يا حارث ؟ فقلت رجلا من المؤمنين فقال انظر ماذا تقول ؟ قال قلت نعم رجل من المسلمين حقا فاستوى نبي الله صلى الله عليه وسلم جالسا ثم قال إن لكل شيء حقيقة فم
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
اجعلوا طعامكم الشعير وإدامكم الجوع وحلاوتكم التمر ومالحكم الملح ولباسكم الصوف وبيوتكم المساجد ودفاءكم أو قال رواقكم الشمس وسراجكم القمر وطيبكم الماء ودينكم الحذر وعلمكم الارتضاء وزادكم التقوى وأكلكم بالليل ونومكم بالنهار وكلامكم الذكر وهمتكم الفكرة والعبر
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
رأيت بين كتفي عمر رضي الله عنه أربع عشرة رقعة بعضها من أدم
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يستحب للعالم من توقي المشتبهات لئلا يغتر به الجاهل فيقع في الحرام
رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يومئذ أمير المؤمنين وقد رقع بين كتفيه برقاع ثلاث لبد بعضها فوق بعض
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يستحب للعالم من توقي المشتبهات لئلا يغتر به الجاهل فيقع في الحرام
لو نظرت إلى ثياب شعبة لم تكن تسوى عشرة دراهم إزاره وقميصه ورداؤه وكان شيخا كثير الصدقة
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يستحب للعالم من توقي المشتبهات لئلا يغتر به الجاهل فيقع في الحرام
رأى علي شعبة قميصا فقال بكم أخذت هذا ؟ قلت بثمانية دراهم قال ويحك أما تتقي الله ؟ تلبس قميصا بثمانية دراهم ألا اشتريت قميصا بأربعة وتصدقت بأربعة فكان خيرا لك قلت يا أبا بسطام إنا مع قوم نتجمل الجزء الأول لهم قال شعبة أيش نتجمل لهم أيش نتجمل لهم ؟
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يستحب للعالم من توقي المشتبهات لئلا يغتر به الجاهل فيقع في الحرام
رأيت سفيان الثوري في طريق مكة فقومت كل شيء عليه حتى نعليه درهما وأربعة دوانيق
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يستحب للعالم من توقي المشتبهات لئلا يغتر به الجاهل فيقع في الحرام
إن الزهد في الحلال وترك الدنيا مع القدرة عليها أفضل من الرغبة في حلالها
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > فصل من هذا الباب في كسب طالب العلم المال وما يكفيه من ذلك
اللهم إني أعوذ بك من غنى مبطر مطغ وفقر منس
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > فصل من هذا الباب في كسب طالب العلم المال وما يكفيه من ذلك
عن عبد الرحمن بن عوف أنه لما حضرته الوفاة بكى بكاء شديدا فقيل له ما يبكيك يا أبا محمد ؟ فقال كان مصعب بن عمير خيرا مني توفي ولم يترك ما يكفن فيه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > فصل من هذا الباب في كسب طالب العلم المال وما يكفيه من ذلك
قال سليمان بن داود [عليه السلام ] كل العيش جربناه لينه وشديده فوجدناه يكفي منه أدناه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > فصل من هذا الباب في كسب طالب العلم المال وما يكفيه من ذلك
ومن تلبيسه عليهم أنه يوهمهم أن الزهد ترك المباحات فمنهم من لا يزيد على خبز الشعير ومنهم من لا يذوق الفاكهة
تلبيس إبليس > الباب التاسع في ذكر تلبيس إبليس على الزهاد والعباد > فصل
الرجل يجمع المال لأعمال البر
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > سياق ما يروى عن الجماعة منهم من سوء الاعتقاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في الخروج عن الأموال والتجرد عنها
لا تخلعي ثوبا حتى ترقعيه
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > سياق ما يروى عن الجماعة منهم من سوء الاعتقاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في الخروج عن الأموال والتجرد عنها > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في لباسهم