عدد النتائج : 89
في البحث عن (الأضحية بمقطوعة الأذنين أو إحداهما كلية أو بعضها الأغلب)
بالمصفرة والمستأصلة البخقاء والمشيقة (النهي عن الأضحية )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الضحايا > العيوب التي ترد بها الأضحية
مقطوعة الأذن (هل تجزيء في الأضاحي )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الضحايا > فصل شروط وأحكام الأضحية > فصل في صفة الأضاحي
أنه سأله عما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي أو ما نهى عنه؟ فقال قام فينا رسول الله عليه السلام الجزء الثاني عشر ويدي أقصر من يده فقال أربع لا تجزئ في الضحايا العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب العيوب التي لا تجزئ الهدايا والضحايا إذا كانت بها
نهى رسول الله عليه السلام عن عضباء القرن والأذن
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب العيوب التي لا تجزئ الهدايا والضحايا إذا كانت بها
أنه سأله عما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي أو ما نهى عنه فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي أقصر من يده فقال أربع لا يجزي في الضحايا العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي قال البراء
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب العيوب التي لا يجوز الهدايا والضحايا إذا كانت بها
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عضباء القرن والأذن
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب العيوب التي لا يجوز الهدايا والضحايا إذا كانت بها
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب العيوب التي لا يجوز الهدايا والضحايا إذا كانت بها
أنه ذكر الأضاحي فقال أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ويدي أقصر من يده فقال أربع لا يضحى الجزء الثالث عشر بهن العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والعجفاء التي لا تنقي فقالوا للبراء فإنما نكره النقص في السن والأذن والذنب قا
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر الزجر عن أن يضحي المرء بأربعة أنواع من الضحايا
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر الزجر عن أن يضحي المرء بأربعة أنواع من الضحايا
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أعضب القرن والأذن
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > جري بن كليب النهدي عن علي عليه السلام
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عضب القرن والأذن
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > جري بن كليب النهدي عن علي عليه السلام
جاء رجل إلى علي قال إني اشتريت بقرة قال اذبحها عن سبعة قال مكسورة القرن قال لا يضرك قال عرجاء قال إذا بلغت المنسك فاذبح أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > حجية بن عدي الكندي وقيل الأسدي الكوفي عن علي عليه السلام
سألت عليا عن البقرة فقال عن سبعة قال المكسورة القرن ؟ قال لا بأس بها قال العرجاء ؟ قال إذا بلغت المنسك وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > حجية بن عدي الكندي وقيل الأسدي الكوفي عن علي عليه السلام
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وألا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > شريح بن النعمان الهمداني الصائدي عن علي عليه السلام
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > الاشتراك في الهدي
حدثني ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي أقصر من يده قال أربع لا يجزن العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقي قلت إني أكره أن يكون في القرن نقص وأن يكون ف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا > ما ينهى عنه من الأضاحي العوراء
قلت للبراء بن عازب حدثني ما كره أو نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هكذا بيده ويده أقصر من يد النبي صلى الله عليه وسلم أربع لا تجزئ في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا > العرجاء
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا بتراء ولا خرقاء
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا > المقابلة وهي ما قطع طرف أذنها
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا > المدابرة وهي ما قطع من مؤخر الأذن
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا > الشرقاء وهي مثقوبة الأذن
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بأعضب القرن فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال نعم الأعضب النصف فأكثر من ذلك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا > العضباء
لا تجزئ فيها ذبح معيب بعيب ينقص عيبه لحمه كالعمياء الجزء الأول والعوراء والعرجاء البين عرجها والمريضة التي لا يرجى برؤها والعجفاء التي لا تنقي
الإفصاح عن معاني الصحاح > كتاب الحج > باب الأضحية
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذنين ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء
معرفة السنن والآثار > كتاب الضحايا > ما لا يضحى به
جاء رجل إلى علي فقال يا أمير المؤمنين البقرة؟ فقال تجزئ عن سبعة قال مكسورة القرن؟ قال لا يضرك قال العرجاء؟ قال إذا بلغت المنسك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن
معرفة السنن والآثار > كتاب الضحايا > ما لا يضحى به
عن علي قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء
شرح السنة > كتاب الجمعة > باب العيدين > باب ما يستحب من الأضحية وما يكره منها
عن علي رفعه أنه نهى أن يضحى بالأعضب القرن والأذن
شرح السنة > كتاب الجمعة > باب العيدين > باب ما يستحب من الأضحية وما يكره منها
أربع لا يجزين في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها والكسير التي لا تنقي
الجامع لشعب الإيمان > الثامن والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في القرابين والإبانة عن معناها وغرضها وجملته الهدي والأضحية والعقيقة
قلت للبراء بن عازب حدثني عما كره أو نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا بيده ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع لا تجزئ في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عر
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب ما يضحى به