يستأذنونك ، أغنياء ، يعتذرون ، إليهم ، لا تعتذروا ، نؤمن ، فينبئكم ، ومأواهم ، الدوائر ، وصلوات ، تطهرهم جلي .
دائرة السوء رقق راء دائرة وله في السوء التوسط والمد وصلا ووقفا ، وقرأ ورش المكي والبصري بضم السين ، والباقون بفتحها .
ولحمزة في الوقف عليه النقل والإدغام وعلى كل السكون المحض والروم . وهشام
قربة قرأ بضم الراء ، والباقون بإسكانها ، ولا خلاف بينهم في ضم راء ورش قربات .
والأنصار والذين اتبعوهم قرأ بضم راء والأنصار ، والباقون بجرها . يعقوب
جنات تجري تحتها قرأ بزيادة من قبل تحتها مع جر التاء ، والباقون بحذف من وفتح تاء تحتها . المكي
سيئا وقف عليه بإبدال الهمزة ياء خالصة . حمزة
وتزكيهم ضم الهاء . يعقوب
صلاتك قرأ حفص والأخوان بالتوحيد ونصب التاء ، والباقون بالجمع وكسر التاء ، ولا يخفى تغليظ اللام وخلف . لورش
مرجون قرأ والبصريان المكي والشامي بهمزة مضمومة ممدودة بعد الجيم ، والباقون بواو ساكنة بعد الجيم من غير همز . وشعبة
والذين اتخذوا قرأ المدنيان والشامي بحذف الواو قبل الذين ، والباقون بإثباتها . [ ص: 140 ]
ضرارا ، وإرصادا . راؤهما مفخم للجميع لا فرق بين وغيره للتكرار في الأول ووجود حرف الاستعلاء في الثاني . ورش
أسس بنيانه معا قرأ نافع بضم الهمزة وكسر السين الأولى في الموضعين ورفع نون بنيانه فيهما . والباقون بفتح الهمزة والسين الأولى في الموضعين ونصب بنيانه فيهما . وابن عامر
ورضوان خير ضم راء رضوان وكسرها غيره . وأخفى شعبة التنوين في الخاء مع الغنة وأظهره غيره ، ورقق أبو جعفر راء خير . ورش
جرف أسكن الراء الشامي وشعبة وحمزة وضمها غيرهم . وخلف
إلا أن تقطع قرأ بتخفيف إلا على أنها حرف جر ، والباقون بتشديدها على أنها أداة استثناء ، وقرأ بفتح تاء تقطع يعقوب الشامي وحفص وحمزة وأبو جعفر ، والباقون بضمها . ويعقوب
حكيم آخر الربع .
الممال
أخباركم ، والأنصار بالإمالة للبصري والتقليل والدوري لورش وسيرى الله ، فسيرى الله حال الوقف عليهما بالإمالة للأصحاب والبصري والتقليل ، وأما عند وصلها بلفظ الجلالة فلا إمالة فيها إلا لورش بخلف عنه فله الفتح والإمالة وإذا فتح فخم لفظ الجلالة وإذا أمال فخمه ورققه ، للسوسي ومأواهم و لا يرضى و عسى لدى الوقف للأصحاب بالإمالة بالتقليل بخلف عنه . ولورش الحسنى و التقوى و تقوى بالإمالة للأصحاب وبالتقليل للبصري بخلفه ، ورش هار ، بالإمالة للكسائي والبصري وشعبة وقالون وابن ذكوان بخلف عنه وبالتقليل بلا خلاف ، وليس لورش إمالة كبرى إلا في هذه الكلمة لقالون نار بالإمالة للبصري ، وبالتقليل والدوري ، ولا إمالة في لورش شفا لكونه واويا .
المدغم
" الكبير " لن نؤمن لكم ، ينفق قربات ، نحن نعلمهم ، الله هو يقبل ، وأن الله هو .